|
Главный,центральный образ всего древнерусского искусства - образ Иисуса Христа,Спаса,как его называли на Руси.Спаситель (Спас) - это слово абсолютно точно выражает представление о нем христианской религии.Она учит,что Иисус Христос - человек и одновременно Бог и Сын Божий,принесший спасение человеческому роду.Основой этих представлений является Евангелие. (само слово Евангелие означает "благая весть").Составляющие его четыре книги,написанные апостолами,учениками Иисуса Христа,несут "благую весть" о самой личности Спасителя,о принесенном им в мир спасении.Спасом называли и любое изображение Иисуса Христа в древнерусском искусстве - и это не было простое перенесение на него имени изображенного. Спасителем мира предстает Иисус Христос на фресках и иконах,в мозайках и миниатюрах,т.е глубокое понятие,суть евангельского предания лежит в основе его образов,созданных во все времена существования древнерусского искусства. Нерукотворный Образ,или иначе Спас Нерукотворный, - важнейший образец, которому следовали мастера во все времена,пока существовало древнерусское искусство,икона,созданная по преданию,не только при жизни,но и по воле самого Иисуса Христа. Легенда о Нерукотворном Образе утверждала не только то,что это изображение было создано по воле Иисуса Христа,но и и то,что оно было создано им в помощь страждующему человеку.И эти свойства помощи и защиты связывались на Руси не только с тем изображением,которое почиталось как подлинный Нерукотворный Образ,но и с его повторениями,поэтому "Неркотворный Образ","Спас
Нерукотворный" часто на Руси помещали над вратами крепостей,на воинских стягах.Многочисленны были и иконы,возпроизводящие Нерукотворный Образ. Древнейшая из сохранившихся - "Спас Нерукотворный",созданный в Новгороде в XII веке и принадлежащий сейчас Государственной Третьяковской галерее. На прямоугольной иконе,в центре ее,как и на натянутом на доску "плате Авгаря" - только большеглазый лик с длинными прядями волос и небольшой,чуть раздвоенной бородой - всегда узнаваемый в иконописи лик Спаса.Традиционное буквенное обозначение имени Иисуса Христа в углах иконы утратились,не сохранились и греческие буквы на перекрестии нимба,обозначающие "вечную сущность". Но золотом - знаком вечного света,как и много веков назад,сияет нимб.И преображен божественным началом узнаваемый облик Иисуса Христа,его человеческая плоть.Мощная линия с предельной ясностью,словно на века высекая их,вычерчивает благородные черты лика,высокие дуги бровей,тонкий нос,широко распахнутые длиненные глаза.отстраняясь от того,что развертывает перед иконой,отрешаясь от всего внешнего,темные зрачки этих глаз чуть сдвинуты в сторону:самоглубленного покоя,в котором постигается недоступное,исполнен взгляд Спаса. Сияюща,непроницаема поверхность лика,написанного теплым розовато-желтым тоном,абсолтно слитыми мазками,как говорили в старину, "плавями".Поттверждая особую природу этого лика,золотыми по темной основе прочерчены обрамляющие его волосы,золото сверкает даже в очень живой,характерной,лежачей на лбу короткой прядке.
|
